第 546 章 第 102 章(第1/2页)

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“你的玩具？”文参团。

“皮亚杰？认知发展阶段论？”资深者。

文本内外,众人都怔住了，异口同声，声音彼此交错。

镜花水月内外对视了一眼,王勇道：“请各位专家先说吧。”

文参团的专家说：“在心理学和教育心理学当中,有一位著名的近代儿童心理学家,让.皮亚杰。皮亚杰认为青少年儿童认知发展的过程,可以分为四个阶段。”

“第一个阶段叫感知运动阶段,主要适用于0——2岁的儿童。这个阶段的儿童,认知能力初步开始发展，有一个重要的概念叫做‘客体永恒性’。在儿童九个月之前，儿童是缺乏客体永恒性的。”

陈薇问：“什么叫客体永恒性？”

文参团的专家解释：“例如一个不满九个月的儿童，当某样东西忽然离开了他的视线,或者被挡住了,他就认为这个东西没有了，不存在了。所以这个年纪的儿童一旦发现父母离开他的视线,容易哭闹起来。他并不知道父母亲只是走到另一个房间去了，他认为他们消失了。再比如这个年纪的孩子很喜欢‘躲猫猫’,如果你挡住脸，又放下，这个年纪的儿童会觉得很惊奇很好玩。这是儿童缺乏客体永恒性的表现。”

“等到儿童九个月到十二个月之间，则会慢慢获得客体永恒性。当你再次离开他的视线，他就知道,你不是消失了,你还存在，只是离开了他的视线。”

专家说：“你们之前从海上来，那个小太阳寻找大岛的故事，以及时之砂,我们当时就有所怀疑。

我们怀疑，海国中会使人消失的‘海雾’，可能并不是真正的‘雾’，而是寓指人生长发育里的一种障碍。小太阳代指的是婴儿。他是缺乏客体永恒性的，所以当他的父母——即大岛，被海雾所遮挡时，即使只隔了薄薄的一层雾，他就认为他们消失了。

而时之砂，指的就是时间。随着时间的流逝和增长，儿童逐渐发育，取得了客体永恒性，那海雾就再也不是他的阻挡，他就能知道，父母虽然被东西挡住，但是仍在他身边，并没有消失。

而这个场景当中，太阳的认知是主导，因为他认为他们消失了，所以大岛隔着一层雾，却无法寸进。让你们去取时之砂才能让他们离开海雾，其实就隐喻着婴孩的成长。”

王勇说：“你们能确定吗？”

专家说：“当时我们只是怀疑，直到这个看到仙境的种种，联系前后，才能作一些比较肯定的结论。”

“这里有什么可疑的吗？”陈薇不解：“虽然这些仙境是奇怪了点，而且这些居民说话是夸张了点......但内核层一向光怪陆离，再奇怪再童话的也有。”

文参团的一位教授说：“陈少校，以找一个普通孩子的思路来看，这些仙境和这些居民说的话，确实夸张。但如果把这些描述看做对某个特点的形容，那就是实话实说。”

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